Lễ hội đưa ra một cách đọc về Phật Dược Sư theo lối vô thần, thế tục, bình đẳng, logic, khoa học và đại chúng: giới thiệu Ngài qua lịch sử, nghệ thuật và kinh văn, không thờ cúng, và giữ lại từ Ngài một hình mẫu chăm sóc. Lễ hội nói rõ điều mình giữ và điều mình để sang một bên. Đây là cách đọc riêng của lễ hội; mỗi truyền thống giữ cách đọc của mình.
Một lịch sử hơn một nghìn năm
Phật Dược Sư (tiếng Phạn: Bhaiṣajyaguru) là một hình tượng của Phật giáo Đại thừa và Kim cương thừa, gắn với việc chữa lành. Bản kinh chính của Ngài được lưu truyền đến nay qua các bản chép tay tiếng Phạn ở Gilgit, các mảnh văn bản tiếng Khotan và tiếng Sogdia, cùng các bản dịch tiếng Hán và tiếng Tây Tạng. Hình tượng Ngài xuất hiện trong tranh vẽ ở Đôn Hoàng và tại chùa Yakushi-ji ở Nara. Lễ hội sẽ giới thiệu lịch sử này kèm niên đại và nguồn tư liệu.
Những gì chúng tôi giữ lại
- Sự chăm sóc cho mọi người, không phân biệt.
- Lòng từ bi, như một thái độ đối với mỗi người.
- Mong muốn chữa lành, bằng các phương pháp của khoa học.
- Màu xanh lưu ly, màu của Phật Dược Sư, tạo nên bản sắc hình ảnh của lễ hội.
- Lịch sử và nghệ thuật dưới mọi hình thức, từ bản chép tay cổ đến manga.
- Mười hai đại nguyện của Ngài, được lễ hội viết lại thành mười hai cam kết (xem bên dưới).
Những gì lễ hội để sang một bên
- Những đoạn trong các văn bản cổ đặt phụ nữ thấp hơn nam giới, như lời nguyện trong đó một người phụ nữ mong được tái sinh làm nam. Chúng phản ánh thời đại của mình; lễ hội gạt chúng sang một bên và khẳng định sự bình đẳng hoàn toàn giữa phụ nữ và nam giới.
- Các truyền thống giới thiệu thực hành, nghi lễ và niềm tin của mình bằng lời của chính họ, như một di sản sống.
Gác lại một ý tưởng không có nghĩa là gạt bỏ con người: các truyền thống lưu giữ những văn bản này được đón tiếp với cùng sự tôn trọng như các truyền thống khác.
Vì sao đi cùng sinh học
Phật Dược Sư gắn với sự chăm sóc; sinh học nghiên cứu sự sống. Lễ hội nối hai điều này như sau: Phật Dược Sư mang lại giá trị (chữa lành, giúp đỡ mọi người, giữ sự trung thực), khoa học mang lại bằng chứng. Những gì trình bày tại lễ hội được đánh giá bằng phương pháp khoa học, không bao giờ nhân danh một truyền thống.
12 đại nguyện được diễn giải lại
Bản kinh ghi mười hai đại nguyện của Phật Dược Sư. Lễ hội rút ra từ đó mười hai cam kết của riêng mình; đó không phải là các đại nguyện trong kinh.
- Tiếp cận bình đẳng: lễ hội mở cho mọi người.
- Bình đẳng: phụ nữ và nam giới có cùng quyền, cùng tiếng nói và cùng vị trí.
- Bằng chứng: chỉ những gì đã được chứng minh mới được trình bày như điều đã xác lập.
- Lời hứa trung thực.
- Trung thực về giới hạn: mọi điều chưa chắc chắn đều được nói ra.
- Chia sẻ tri thức.
- An toàn trước hết.
- Vị trí như nhau cho mọi người.
- Tự do tư tưởng: ai cũng có thể hoài nghi và phê bình, kể cả với lễ hội.
- Minh bạch: công bố sổ sách, khai báo các mối quan hệ lợi ích.
- Tôn trọng sự sống.
- Ngày hội: âm nhạc, nghệ thuật và những khoảnh khắc chung vui.
Các cam kết 4, 6, 7 và 8 được trình bày chi tiết trong Hiến chương đạo đức và an toàn.